- 会员为什么昨天还很亲密的朋友,今天就突然不理自己了?为什么有人会躲在背后说坏话,抱团排挤人,甚至霸凌别人?比起男生间的“用拳头解决问题”,女生间的攻击似乎更为隐秘和复杂。在本书中,蕾切尔采访了曾是霸凌对象和霸凌者的女孩们,直面给无数女性带来困扰乃至创伤的畸形社交文化。相比男孩,女孩往往承载了更多社会要求:受人喜欢比表达真实想法更重要,成为“完美女孩”比拥有独立自主的人格更重要。对冲突和愤怒的回避令女孩社会学24.3万字5.1万人气
- 会员本书由五个部分组成,分别就现实生活问题带来的困扰、经历以及人们应对问题时所需要的关怀、协同和整合的要求展开讨论,包括:生活就是问题解决、生命是一种成长经历、成长需要关怀、成长需要协同以及生命是一种整合。社会学15.8万字5.1万人气
- 会员何为女性主义?怎样才称得上女性主义者?女性主义从何而来?女性主义浪潮的来龙去脉到底是什么?无法预测的未来,女性主义何去何从?……如今,女性主义的版图已遍及世界。每个国家的女权发展,也都走出了一条拥有自身特色的探索之路。了解这段历史,对当今从事女权实践,以及被全球的女性主义浪潮所激励、鼓舞的人来说,必定会成为一种助力。了解历史对任何人来说,都能够有所助益。那些我们视其为“传统”或“天经地义”的东西,社会学5.7万字5.1万人气
- 会员16—17世纪的欧洲及其殖民地,无数妇女被当作“女巫”杀害。为什么猎巫运动主要针对女性?女权运动发展至今,针对女性的暴力浪潮为何再度席卷全球?她们对谁构成了威胁?她们如何抵抗?如今,我们正在经历针对女性身体与制度性暴力的新高潮,这种暴力的激增是与资本主义社会关系的扩张同时发生的。在这本书中,费代里奇研究这一现象的根本原因,并描述了其对女性与社区的影响。全书围绕两个主题展开,在第一部分中,作者重回历社会学6.5万字5万人气
- 会员《想象的共同体》是一部在20世纪末探讨“民族主义”的经典著作。作者本尼迪克特·安德森以“哥白尼精神”独辟蹊径,从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体”,认为这些“想象的共同体”的崛起主要取决于古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。社会学23.7万字5万人气
- 会员一胎孕期中,她读研究生;二胎还在襁褓时,她选择去国外留学;回国后,家人们都觉得她应该工作或者照顾家庭了,她又去读博士后,直至成为一名大学教授。作者郑莲喜从来没有因为世俗对女性的绑架,而放弃做自己,以及对梦想的追求。“丢下两个孩子去留学,你是想离婚吗?”“保姆有她做的好吗?”“自私的妈妈/妻子!”……不绝于耳的杂音,也会让她怀疑“我是一个好妈妈,好妻子吗?”而随后“先是我自己,才是任何人”,即刻让她社会学8.7万字5万人气
- 会员广告恶俗?追随名流恶俗?带手机参加聚会也恶俗?到底什么是恶俗?恶俗与糟糕有何区别?跟愚蠢又有什么关系?如本书所说,恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻;是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知;是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。本书延续了《格调》的毒舌写法,通过无情的揭露和入骨的批判,展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象,敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代最大的社会学10.3万字5万人气
- 会员本书通过对北边六镇豪帅群体社会地位在北朝演变的考察,就北边六镇暴动,尔朱荣集团崩溃,北魏分裂与灭亡,西魏北周关陇集团、东魏北齐统治集团内部关系,杨坚建隋等北朝后期政治史的重要问题,均提出了具有较高学术价值、创新性的观点。为学界深入认识北魏离散部落、孝文帝汉化改革影响、六镇暴动的原因与性质等重要问题提供了新的思考途径。社会学23.1万字4.9万人气
- 会员用经济学视角解释社会进化,用风险与博弈重新理解人类文明。一部具有宏大视野和学术突破性的著作。迷信、婚姻、家庭、宗族、商业、金融……为何生产率不能完全解释文明进化逻辑?如何衡量文明是进步还是倒退?如何正确理解我们当下面临的一些社会现象?……生产率和风险应对力是判断人类进步的两个关键维度,前者解决正常情况下的生活,而后者决定非常条件下的生存。在《文明的逻辑》一书中,作者以“人类与风险的博弈”历程为线索社会学47万字4.9万人气