国学概论

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  文化传承发展与中华民族现代文明

  《文学遗产》创刊于1954年，是由中国社会科学院文学研究所主办的全国唯一的古典文学研究专业学术刊物。70年来，《文学遗产》始终坚持以马克思主义为指导，坚定不移地坚持“二为”方向和“双百”方针，为推进我国古代文学研究事业，构建具有中国特色的文学学科体系、学术体系、话语体系，建构中国自主的文学知识体系作出了卓越贡献。经过编辑部几代同仁的辛勤工作和开拓创新，《文学遗产》已成为代表中国古典文学研究最高水平

  《文学遗产》编辑部编文化19.1万字
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  万古斯文

  本书从地理环境、经济土壤、社会结构、自身特质、国际条件等诸多方面，将中国文化的辉煌一一写来，让现代人了解中国文化的悠久历史，增添中国人的文化自信。

  冯天瑜 何晓明 周积明文化23.1万字
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  正道：中国文化传统

  本书介绍了中国文化的优良传统，梳理了中国文化传统的脉络与体系，把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”；以哲学作为文化的核心与起点来解读中国文化传统的核心价值、主流观念、民族精神、社会传习，在人类命运共同体中探讨中国文化发展的前途。在中国万年文化传统中寻找规律，贯通了中国文化传统的智慧与当今人类社会的文化需求；在中国文化的人文特质与西方文化的神本精神的对比中，指明中外文明的互鉴，揭示了中国文化

  张岱年文化11.6万字
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  论语故事

  本书是一部《论语》故事集。作者以《论语》章句为素材和纲领，以孔子及其弟子为主角，撰写了28则小故事，既形象、直观地阐释了《论语》所蕴含的哲理，又生动地重现了孔子及其弟子的形象、故事，以及春秋末期的社会风尚。比如《宰予昼寝》一章，作者根据《论语·公冶长篇》的一段原文，细腻地重构了宰予的心态变化，推想出“宰予昼寝”的前因后果。其描写能让现代的读者感同身受，进而更好地理解《论语》原文想要传达的道理。本书

  (日)下村湖人文化11.7万字
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  道德经（全译本）

  《道德经》，又称《老子》，是先秦时期老子的作品。分为上下两篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》，故后人合而称之为《道德经》。全文约五千字，文字简练，晦涩难懂。近代古文家叶玉麟先生为《道德经》作注，出版《白话译解老子道德经》，通俗易懂、可读性强，是释读国学经典的典范，当时受到欢迎，可惜后来湮没无闻。本书对该书重新出版，对内容做了一些校正，以适合当下普通读者的阅读需要。

  老子文化3.5万字
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  100个常用词中的古代博物志

  《100个常用词中的古代博物志》以常用词为方法，从源头抽丝剥茧，在时间的流动中捕捉万千知识：“风筝”原来是传递消息的工具，“赝品”的“赝”竟然跟家鹅有关，“首饰”原来指男人的帽子及其饰物……原来，古人也都是科普小能手——一个个词里仿佛包含着一段段“山海经”，一幅幅画中更是蕴藏着“海错图”一般的细节。书中收录100幅印色细腻、细节精美的古画，犹如一场纸上展览，画面与文字相互见证，于细微之处遇见激荡的

  许晖文化13万字
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  道德经玄门新证：校勘篇

  《道德经》是中国传统文化的经典著作，对中国历代政治、经济、文化等方面产生了深远影响，但由于版本众多，注家百出，各版本之间多有不同，杂陈罗列，难定一是，给读者的阅读理解造成了一定的困难和混乱。本书以《道德经》第一章中“玄之又玄，众妙之门”的“玄门”作为开启《道德经》宝库的钥匙，一方面对文句进行了厘定，又简明扼要地诠释字句，进行准确翻译，并利用地下发掘帛书资料并结合历代递传的《道德经》注解文本，相互勘

  文柏文化45.2万字
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  千古霓裳：汉服穿着之美

  汉服，顾名思义，是汉民族的民族服饰。追溯汉服的历史，可以从黄帝垂衣裳而治天下开始，止于剃发易服。在中华文化绵延发展的脚步中，汉族服饰文化作为文明与礼仪的代表部分蓬勃发展，形成了一个庞大驳杂而又绚丽多彩文化体系，它所代表的汉文化礼仪以及汉文化审美，深深的影响着整个华夏民族，以及周边的民族与地区。本汉服按照服饰发展以及服制传承的角度，可分为周制、晋制、隋与唐制、宋制、明制五大系列。各个系列中，不同朝代

  汉服北京编著文化2.2万字
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  国韵·香文化

  香文化内容广阔、驳杂，包括了香的历史传承、香品基本分类、香器使用、香思想转变发展等内容，作为一本香文化的入门书，我们将从历史文脉、技艺传承、生活空间等多角度展现香生活的雅趣。本书的第一章讲解香的历史传承、基本香品分类以及不同时期的文化内核发展变化，让大家对传统香有一个基本的了解。再分别讲述各个历史时期的香与香文化故事，我们想这更有利于理解香在不同时期的发展以及与人的关系。最后介绍了现当代香文化的发

  张金发 黄欧编著文化6.4万字