会员
庄子全集
更新时间：2021-11-25 22:20:57 最新章节：第34章 天下
书籍简介
《天人国学》邵雍说：“学不际天人，不足以谓之学。”“天人国学”是“究天人之际，通古今之变”的学术和修养混成体系。“天人”取义于“天人合一”；“国学”取材于“传统经典”。“道”是中华文化的核心基因，“天人合一”是“道”的基本命题，“传统经典”是“道”的基本载体。“天人国学”从研读中华经典继承“道”、“德”精髓且构建体系，进而去指导研读中华经典且发展和完善“天人国学”。“天人国学”以明道、修德、做人为根本，内容包括一个中心即“道体德用、道生德畜”；两个基本点即“常道非常道”、“上德和下德”；五条原理即“无中生有、自本自根”的生成论，“有无相生、至大至小”的认识论，“存无守有、下学上达”的实践论，“作君子、为圣贤”的价值论，“演绎仿真”、“数据挖掘”的方法论；两个环节即“知行合一”、“天人合一”；一个目标即“归根复命”、“万物合一”。《天人国学书》：乾坤八卦源伏羲，文王周公演三易；老聃函谷阐道德，孔丘绝编著十翼。焦氏小黄吟易林，颖达潜心作正义；魏晋玄学谈虚静，天才少年算王弼。钟吕超越秉伯阳，陈抟华山逢麻衣；太极图说周敦颐，学际天人邵康节。程朱格致分知行，守仁龙场心即理；良知良能关键处，洞察道德大奥秘。天人国学承远绪，道体德用定根基；有无常道非常道，善恶上德下德立。无中生有化生成，有无相生呈本体；存无守有在下学，君子圣人为价值。公式模式再趋势，八卦甲子藏神机；知行和合齐身心，天人相谐自抱一。复命归根形气神，明修得道返听视；熟读箴言八千年，唯有金针乃克倚！
品牌：同人阁文化
上架时间：2015-01-01 00:00:00
出版社：煤炭工业出版社
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毛佩琦 徐昌强主编 杨郁 宿岿岚译解
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- 会员此书撷取二十六史及《资治通鉴》《续通鉴》《明通鉴》《清通鉴》等史籍中记述的具有代表性人物的事迹。上起殷末周初，下至晚清，先后约三千年。所记皆可敬可惜、可亲可恨、可喜可悲、可恶可笑之言和行。读来让人或沉思、或嗤笑、或悲悯、或愤怒，读罢则足以发人深省。编者对原著并非照抄照录，而是以“辞不害意”为原则，对历史事件进行黏合删汰，如此则人物形象丰满立体，史事前因后果靡不毕见。编者对历史人物未加点评论说，而将古籍87万字
- 会员《唐语林》是北宋文人王谠编撰的一部记录唐人轶事杂说及唐代典章制度、民情风俗等的文言笔记小说。共八卷。该书模仿《世说新语》和《续世说》的体例，按内容分门记事，规模更大，将《世说新语》的原有门类扩大为五十二门。书中材料采录自唐人笔记小说，资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，对研究唐代历史、政治和文学，均有参考价值。《唐语林》虽仿古籍89.4万字
- 会员1700多年前，战国魏襄王墓被盗，一批竹简古书重见天日，这就是著名的“汲冢竹书”，其中只有一部先秦文献较完整地流传到今天，这就是《穆天子传》，又名《周王游行》。该书记述了西周中期周穆王远征西域的事迹，具有很高的文献价值。全书共六卷。前四卷记述周穆王从宗周出发，北征犬戎，继而出雁门、入河套、祭河伯、登昆仑、会见西王母、狩猎大旷原，最后返回宗周的经历。卷五专记周穆王东巡河南诸地事，是穆王巡狩中原的实录古籍30.1万字
- 会员本书稽考有传本的唐人诗集、文集、诗文及诗词文合集共一百零六家。与一般叙録类著作泛泛叙及唐集各种版本不同，本书特别注重对百余家唐集的历代数千种传本的具体考察，手检目验，勘查其版本特征、编次体例、文字正误、版本源流以及该集在唐宋以来直到近现代的流传、演变等情形；并对这些唐集的书名、卷数、成书年代、编辑者、刊刻者、收藏者等等，亦按时代先后作了较为详尽的考述；对研究唐代文学、史学以及目録学、版本学、古籍整古籍138万字
- 会员《潜书》是明末清初启蒙思想家唐甄的著述，全书共九十七篇，分为论学、论政两部分内容。上篇论学，主要是论述儒学的经世致用和心性之学，围绕儒家治国平天下的事功思想展开。下篇论政，涉及劝谏君主、官吏的任用与考核、富民之术、废除太监制度、止杀等有关国家治理方面的内容。古籍44.1万字
- 会员本书以《国语》为切入点，通过对《国语》学史的梳理来呈现经学史的演变历程。作为一部经学序列中的边缘文献，《国语》是观察经学边界变动演化的浮标。因此，本书将《国语》置于经学史发展的宏大背景中，通过梳理《国语》在经学史演变过程中各个重要节点的不同境遇，特别是历代学者对《国语》不同的认知定位，寻找《国语》在经学史中的变动轨迹，并探求这种认知差异背后的经学史演变根源，以此确定历代经学的边界，进一步归结出经学古籍16.1万字
- 会员目录学相当于是学问的清单，摸清家底，才能心中有数，不至茫无津涯，有洞观全局之益。历代纪传体史书、政书、方志等，将历代或当代有关的图书典籍，汇编成目录，谓之“艺文志”。《汉书》中的《艺文志》正是目录学中第一要籍。作者在讲授《汉书·艺文志》时所写的这部讲义，广泛参考了十余种批注、研究《汉书·艺文志》的文献，同时也博采其他相关书籍、论文的意见，反复寻绎，间加己意于其中，对《汉书·艺文志》做了较为细致全面古籍26.1万字