狂飙：智能社会的来临

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  草地开发与土地利用

  土地资源的开发及利用是人类社会发展的基本保障和重要手段，是人地关系演绎的核心组成部分。从农业文明时期的乡土单一结构到工业文明时期的城乡二元结构，再到生态文明时期的多元共生结构的转变正是目前世界各国土地开发利用正在经历的实践进程。鉴于中国的土地开发已有超过5000年的历史，未来土地利用空间重组将面临改善和提升土地整体产出质量的巨大挑战，其中草地资源的有效开发是实现预期目标的一大关键，这正是本书撰写的

  张雷等社科14.6万字
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  阅读推广活动的评价指标体系构建及其实证研究

  本书详细回顾了阅读推广活动的评价及其指标的研究进展。通过探讨阅读推广活动的基础性问题，分析了阅读推广和全民阅读的异同。根据实际情况，提出指标分值的算法及其过程，以便进行具体的阅读推广活动的评价，比较了基于活动前后问卷（访谈）相结合的模式、基于活动后填写数据或回答问题的模式，以及两种模式的优劣。设计出面向活动评价填写者的活动评价系统，该系统在界面上集成了三个层次活动的评价入口，实现用户注册和登录功能

  岳修志等社科8.9万字
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  当代农民思想变迁与农村和谐有序发展研究（新疆篇）

  建国60年来，中国社会从政治、经济、文化生活以及社会心理等方面，发生了巨大的变迁。这一整体性的社会变迁也被称为社会转型。社会变迁或者转型对传统乡村生活与农民心理的冲击是革命性的。在广大中国农村，整体性社会变迁在带来乡村经济结构和社会关系的嬗变与调整的同时，也深刻影响到农民的思想观念，进而改变乡村社会的经济政治生态、治理格局和乡村结构以及社会关系。由于经济的高速发展，使得浙江农村社会发生了巨大变化，

  朱俊瑞 赵定东 龚上华等社科18.6万字
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  科研团队影响力评价：模型与方法

  本书以科研团队评价面临的问题，特别是影响力评价问题为切入点，以科学社会学、情报学、管理学及绩效评价理论为基础，借鉴国内外科研影响力评价的相关理论和实践，分析科研团队的特殊性，构建科研团队影响力评价的研究体系。本书对科研团队影响力评价问题的研究主要集中在两个层面：一是在创新驱动发展的背景下探讨科研团队的地位、功能及作用，即对功能定位及价值导向的研究；二是在多元信息视角下探讨科研团队所期望达到的影响力

  王茜社科8.5万字
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  美国印第安作家琳达·霍根小说中的生态主题研究

  本书关注美国印第安契卡索（Chickasaw）族作家琳达·霍根（LindaHogan）的小说作品，以生态主题为基调，结合“关系理论”“环境伦理”“生态心理学”“后殖民生态批评”等理论，从人类与人类、人类与地方、人类与动物、人类与传统的维度对霍根小说进行多层次的综合性研究，凸显霍根小说中人类从非人类的生命形式中重新审视和界定自我身份的主题，期待美国印第安民族独特的自然生态观、宇宙时空观、灵性文化观

  赵媛媛社科13.3万字
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  中国人文社会科学学术关键词分析报告（2021年度）

  本书是我国人文社科研究领域首部以学术关键词为对象的年度报告，书中系统整理了2021年度法学、文学、新闻与传播学、图书情报与档案学、哲学、中国史、世界史、考古学、马克思主义理论、经济学、文化与旅游等11个学科的学术关键词，并对之后的学术发展趋势进行了初步判研。通过对以上学科关键词进行的整理分析，可以帮助人文社科领域的学者和研究人员快速了解研究领域的热点，及时把握学术增长点与前沿方向，从而为研究机构和

  张宝明主编社科10.3万字
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  农村治理中正式制度与非正式制度的整合方式研究

  本书分析和梳理了农村非正式制度的产生、主要内容、当代形态及其对农村社会的影响，正式制度与非正式制度之间冲突、相容、转化的“实然”关系，在此基础上从实现农村治理体系和治理能力现代化的实践导向出发，提出了农村正式制度与非正式制度有效整合的原则、动力机制和具体路径。成果形成了相对厚实的个案，可为后续研究提供重要参考，为不同的农村地区、民族地区、边疆地区及各社会建设主体探寻合理的治理路径提供一些可资借鉴的

  高满良社科22.7万字
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  传承与使命：中国科学技术馆开馆30周年巡礼

  本书是中国科技馆为纪念建馆30周年，组织人员撰写的，分为场馆建设、展览展示、教育活动、运行管理、中国特色现代科技馆体系、结语以及附录七个部分，从不同角度总结了中国科技馆30年来的发展历程，为公众了解中国科技馆提供了权威、全面的素材。本书记录了中国科技馆的发展史，承载了几代科技馆人的光荣与梦想。

  中国科学技术馆社科6.1万字
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  儒家文化传承视野下的西晋士人研究

  全书通过翔实而丰富的史料分析与考辨，对西晋士人进行了整体和个案的研究。既有对士人思想行为和心路历程的揭示，也有对士人文学作品的考察；既论及时代风气的共性影响，也注重士人的个体素养。全书旨归一处，即从儒家文化传承的视角，全面客观地评判西晋士人的是非功过，指出衰世中士人的文化自觉正是儒家文化得以代代相传的内在动因。并借此表明西晋士人传承儒家文化的意义，无论是盛世还是衰世，儒家文化作为主流意识形态的地位

  张梅社科30.4万字