第248章 多多存在过吗

那段时间，我不时因为疲劳，而对生活中发生的事，感到很恍惚。

躺在床上，一个个人影，不那么真实，多多存在吗？世上真有一位叫多多的女孩子吗？不知为什么？我的心中时常涌起悲伤的感情，时间流水线一样悠悠悠悠，现实和梦境中，多多的面容，交替变换着表情……

一次次，我从午夜的梦中醒来，多多就如一滴水，在窗玻璃上，消失得那么无影无踪，我很恐慌，也很伤感、无奈，我走进一间房间，就打开那间房间的电灯，我在找能证明，多多存在的证据，有什么物品？能证明多多在我房间里存在过呢？

遗憾的是，每一间房子，都没有找到能说服我，证明多多存在的证据，但事实是，这间房间里，有多多看过的一本书或一件衣服，而另一间房子，有多多搁置在旮旯里的一把雨伞🌂，可我怎么感到，多多似乎没存在过一样呢？那衣服、那本书、那把雨伞🌂，就怎么能证明多多的存在呢？书是书，衣服是衣服，雨伞🌂是雨伞🌂，但书和衣服还有雨伞，终究不是多多啊？……

那天下午，我邀约欣然和我吃完晚饭后，我把自己的感触、困惑，告诉了欣然，欣然默默无语地看了我很久，然后，缓缓看着某一个、似乎很远很远的地方：

＂天成，其实，我有时对天天，也有你这种魔幻似的感触、困惑，我说不清也道不明，这种恍惚的状态，是一种什么情形？存在过吗？用什么证据？证明自己的爱人，在自己身边存在过？两颗心、两个人能真实、永恒地交融在一起吗？这潜意识的失忆中，不正道出爱的悲剧和日落、失落的真谛吗？那种质疑、天问、伤感，不正是爱情的本质属性吗？一切似乎是存在的，一切似乎是不存在的，有谁知道？＂

欣然，正如你所言，两个深深相爱的人，通过什么？来证明那一切是真实和存在的呢？

通过语言、通过行为、通过一些实体的物品，可语言能说明什么吗？语言表达的，真是心里想的吗？像我爱你这句话，可我爱你这句话，又是什么意思呢？爱和不爱区别在哪儿呢？当说出＂爱＂这个词时，那＂不爱＂又是什么意思呢？那如果＂爱＂存在，就肯定先有＂不爱＂作比较，才会有＂爱＂的成立，也就是爱的基础是＂不爱＂，＂爱＂才成立吗？那么，这＂爱＂是否要打上双引号呢？欣然，人在用语言，表达自己的内心想法时，是不是都是矛盾的呢？一种想法掩盖了另一种想法，那么？哪一种想法？真正能代表你真心的想法呢？再说人的行为，这人的行为吗？就更复杂了，譬如亲嘴、拥抱或作爱，这又能代表什么呢？难道这就是真正的爱情？那没有真正爱情的双方，也在重复这一个个行为啊？至于一些实体的物品，那不就物品吗？没感情、没眼泪、没激情，终究是死的物件，所谓睹物思人，说穿了，不过就是当事人，自己心中的感触吗？正应了那句老话，寄情于物、寄情于山水，可那物件、那山水，终究还不是你自己的的心情，和对方有什么关系呢？一句话，自己安慰自己，这不矮子宽心吗？而那人、那情，真的存在吗？这总得用什么去证明吗？所以，欣然，爱情终究是一种谜语，而这种谜语，或更准确的说，应该是迷底，是一个死疙瘩，是无解的，就是双方当事人，自己都不知道的！

＂天成，你这是从人类爱情的普遍哲学内涵意义上去分析的，可实际生活中的爱情，不能沿用你这爱情的哲学推论，实际生活中的爱情，那就是一个字＂爱！＂，而不应该是你说的，还有那什么＂不爱＂，＂

欣然，实际生活中的爱情，也不是你说的这样，它仍然有哲学意义上的爱情内涵的命运在这里面，说＂爱＂就是＂不爱＂，说＂是＂就是＂不是＂，谁知道呢？欣然，你先不要急着下结论，想想？想想？

＂天成，你说的有道理，但爱情就某一个时间段或点来说，应该是能证明的，＂

那也不一定！

＂那你是不相信有真正的爱情了？＂

那也不一定，我不完全是这个意思！我是说，我前面说的是一种意思，但是，还有另一方面的意思，欣然，如果，换一种思维方式、换一种角度，这又恰恰证明爱情的存在，你说你或我，为什么会有种感觉？那是因为对方给你的感觉吗？如果，你对对方没这感觉，或对方对你没这种感觉，你或我又怎么会有这种伤感、失落、焦急、恐慌等等情绪，因而到处去寻找证明对方存在的证据的行为呢？

＂天成，你这是左右逢源，成也萧何败也萧何啊！我都被你弄迷糊啦！不过。想想，实际情形？这的确如此啊！＂

……