第1章 在兴趣与颜值之间选择兴趣的许凡

不修边幅的许凡

一方山水有一方山水的韵味，而我有我的底蕴。

请您暂时把CPU存放此处，方便走时取走。因为后面要说的是一个用不着它的故事。

许凡走进图书馆，坐到了八号桌上。看了眼时间，比预定提前了半小时。这是他多年来养成的习惯，做事都会留出回旋的时间，使事情留有回转的余地。

就在此时，一个带着墨镜的女人风风火火的走进了图书馆。纵使许凡色心稳固，此刻目光也不由得被吸引了过去。

只见这女人穿着一身白色的褶裙，长腿洁白如玉那是看不见，极为笔直到是真。

一头笔直长发披在肩上，气质尽显！

许凡在电视上看到过不少国际超模，而眼前的这女人，与那些模特比起来，气质丝毫不差！能够气死那些超模。

在许凡惊诧的目光中，女人坐到了秦尘的对面。

女人犹豫了一瞬间，最终还是摘下了墨镜。

上下打量了一番许凡之后，微微点头，女人神色缓和了一些，定了定神说道

“还凑合，不过我赶时间要坐飞机，你有什么问题抓紧问吧。“

女人淡淡的说道。

许凡此时心中震惊无比！

这就是导师给自己挑的师姐？

传说中跟着自己导师的不都是奇葩丑女吗？智商女不都是丑八怪吗？

眼前这女人……

用得着读研？

光靠颜值恐怕她的追求者能从北京城排到山海关！还用靠智商吃饭？

正当许凡胡思乱想的时候，顾菡萏却是微微皱起了眉头。

“你在说什么？“冷声问道。

“不，我不想和你过夜！”

正当许凡胡思乱想的时候，听到顾菡萏大声说出气人的话语，立刻反击到“什么一晚上一千？这也太贵了！”自此以后心理学就多了一个新题材。

“咳咳……没事，大家别误会，我说的不是人，是指电脑。”

许凡尴尬地咳了两声，顾菡萏白了他一眼，说道：“开始吧。”许凡深吸一口气，开口道：“x的n次方的微分等于n倍的x的n减一次方。”顾菡萏眼中闪过一丝惊喜，回应道：“那e的x次方的积分呢？”许凡不假思索：“还是e的x次方。”暗号对上后，许凡便带着顾菡萏往回走。

回到实验室，两人立刻投入到关键节点的对照之中。

许凡拿出密密麻麻记录的心得理论的本子，和顾菡萏一项项探讨。在这个过程中，逐渐发现彼此的思维存在一些微妙差异，经过激烈讨论，还是没有达到统一的认识。

此时的许凡已经忘记眼前的人是单靠颜值就能使自己倾心的人。在做学问面前，颜值也要让步。

在经济学中顾菡萏坚持的认为是边际效用决定价值，资本论的劳动价值论是不完善的。受西方经济的熏陶，始终不能理解为什么价值是由劳动决定的。

学术上的争吵使你忘记了对方颜值对你的控制，颜值即真理在许凡这里已经行不通。

福尔摩斯把逻辑学运用到侦查推理上，你把逻辑学运到学问上。思维的快感超过视觉的感官。

当然学术上的探讨使两个人陷入暂时的尴尬中，当然女神什么的也没有使许凡放弃自己的立场。

顾菡萏想到一个转移话题的方式：“听说你参加过《明日巨星》节目？

明日巨星是一个娱乐节目，当时主持人就提出“据我所知，您是一名科研工作者，为什么要来参加音乐综艺节目呢？”

搞科研的和娱乐，很难关联到一起。

虽然有爱因斯坦喜欢拉小提琴，普朗克边弹钢琴边拿诺贝尔奖，在田间地头拉起提琴的袁隆平以及钢琴演奏者屠呦呦等对音乐的喜爱，但都属于自娱自乐，没有说大到娱乐圈里的事情。

“因为我要研发一项科学基础，但缺少资金。”

“我一个月几千的奖学金只能维持生活。”

“恰巧听说当明星很赚钱，就想来试试。”

正是别人看到那个节目最后传到林导这，才有了后来把握调动导师手下的事情，这也是改变我命运齿轮的一次机遇。要不然我还不知道自己现在在哪里。

有一句说的好，是金子总会发光的，但当周围都是金子的时候，你这块小金子或许没有那么耀眼。

回想当初自己能够被林导选中，完全出乎意料以及是导师力排众议的结果。

约一年前。

一处狭窄的城中村小屋内。

许凡正在神色紧张地打开一个网页，不断刷新着。

今天是出结果的日子！是研究生录取结果出来的日子！

他的目标院校是蓝星熊猫家帝京大学。

虽然自己已经有八分半的把握，但是在没有尘埃落定之前，一切都有变数！此刻正是那大局已定却未定之时，心中还是忍不住紧张。

母校仅仅是一个普本院校，不是985不是211，如今强大的母校也是一个人强大的后盾。再说家庭，家中世代务农，加上父亲已经离世，一直是母亲供他上到了大学。母亲把能够给他的已经尽最大的努力给他了！曾经有一段时间，自己希望勤工俭学的时候，母亲都没有让，自己心中一直愧疚。虽然当时自己正在忙着解决问题的最后一部分忙着写出论文进行投稿，但是真正的强者哪会因为生活的困难捆卷住学术上的创新推进，终归不过是自己给自己的借口罢了！剩下的一切都让自己努力吧，不能再浪费父母的血汗钱了。

许凡唯一的优势就是那篇C刊的论文。

写的《论“20码麻布=20码麻布”在价值论中重大发展》提出一个大胆的想法，认为商品本身具有一种类似“惯性”的性质来保持价格不变。不学习资本论的可能不知道这意味着什么，原本是交换遵循价值规律，而商品一单具有惯性，那么初看这与价值规律是有矛盾的。提出一样的商品是一一交换的，与价值大小无关。所以这一观点要不好无价值狗屁不是，要不改变基础开辟一个新的流派。

进入复试的有三个有一个因为自身原因主动放弃了，自己荣幸由第三名变成第二名进入复试，进入复试的只有两个。第一名比许凡高出二十八分的成绩，如果没有论文加成，没有大概率的观点出现，那么第一名是入围者是大概率事件。

录取了！终于逆境翻盘，更加坚定了自己是正确的信念，如何再迈出一步，做那个引领的人，心中也不再模糊飘渺，或许下一刻新的论点就会喷薄而出使理论更进一步！

记得当时报喜时候都兴奋的语无伦次，不知道自己说的是什么。

几家欢喜几家愁

一个成年人瞬间崩溃，如幼童般哇哇大哭，仿佛把长大后的委屈完全还回去，好像回到童年时代。

最后惊动了热心肠的刘老师，决定打破黑幕给自己学生一个正义。她相信，正义虽然会迟到但总归会到来。

“把复赛图发到网上去，难道这天地之间还没有真理了！

最后一番闹剧当时上了热搜，最后惊动学术界泰山北斗，直接对论文进行了再一次评估，当时是大多数老师持怀疑态度，因为假设有惯性，那么就会出现价值改变而价格不变的情况，这种情况会出现吗？显然这与经典理论是矛盾的。只有林导不同意这种看法，认为这是一篇大胆不落俗套的论文，认为此观点推出的价格具有保持不变的性质，或许能够理解成价格有一段时间内是不变的，然后由于外因而发生改变。所以就是说只要找到价值改变而价格不变或说，价格与价值的改变不是同步的情况，那么就能够证明这个观点是可取的。不能因为与经典观点不同而完持完全否定态度。

对此导师们觉得应该把许凡喊来，看看我是怎么解释的。

当时我没有直接从资本论角度进行解释，而是提出既然“相同的商品是一样的”是内因，是商品的特性，消费者生产者是外因，能够改变这种不变的交换，是外因。那么“相同商品是一样的特性与商品边际效用是不同的，这里显然是矛盾的，因此边际效用与边际效用价值论或许也是研究的一个方向。”

与此同时C刊扩上也刊登出我的第二篇论文即《论证边际效用决定的不是价值而是边际价值》

我从对边际学派从这个角度有了新的理解。

提出通过比较分析和归纳法，商品价值量与生产力成反比还是正比是两种不同的观点，但从两者中推出一个共同的论断即不论价值量与生产力成正比还是反比都会得出相同商品是一一交换的，例如20码麻布＝20码麻布≠10码麻布≠（其它任何）码麻布。继而推出商品具有保持交换比例不变的性质，发现此处与边际效用决定价值有不协调的地方，进而推出边际效用决定的不是价值而是边际价值。边际效用决定的不是价值，那么边际效用改变时候造成边际价值改变，而边际价值改变，价值不一定改变。得出边际效用不是决定价值而是价值的边际。

推出边际效用决定的不是价值而是价值的边际这一论点，具有划时代的意义。

导师们瞬间由对资本论的影响转到对边际学派的影响上来。

如果一直以来边际学派的观点是不完善的那么，呵呵！呵呵！……

破格录取！一锤定音，管它外面闹得天翻地覆这里我们五位决定了，就要你！

不过下次你的论文一定要改成京大！

一阵微风打断我的回忆，看着眼前“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”的谪仙落凡间，如果不是搞学术的，那么我也会信奉颜值即真知流行语。可惜我是一个学术狗，在学术圈，到底还是实力决定一切，谁能够有拿得出手的创新理论谁就是大家心目中羡慕的对象。至于颜值，颜值是个什么东西，谁会在乎那个！远有北斗扫地僧，近有韦神忘凡身！

顾菡萏虽有女儿美，奈何吾心只为大丈夫。一心扑在学术上的许凡尚在为菡萏与自己观点的对立而懊恼，他这一刻还不明白什么叫身在福中不知福，或许不久的将来他会明白。但此刻的许凡还在试图说服对方来理解明白自己的理论。

观点的对立有时候是很可怕的！曾有一对父子对数学的观点完全不同，以至于发展成差点了断父子关系。还有无理数的出现打破了有理数的独统，希勃索斯发现无理数不但没有受到敬佩反而为此丢掉性命。

可见在搞，学术的眼中什么男女的吸引是次要的，一旦遇到观点的对立，再美的容颜也要靠边站。

现在学术观点的不同不至于有生命危险，但是要想别人接受新的观点也是一个艰难的过程。

菡萏却被你这种执拗的专注的精神所吸引，嫣然笑道，你是如何得出边际效用是不能决定价值的呢？

这个还要从研究价值规律说起，商品按照价值相等的原则进行交换，那么当商品价值发生改变时候，交换是如何实现的？尤其是生产力提高价值改变时候，按照新价值交换则虽然同样时间生产更多的商品但交换来的商品价值是一样的，因为一样的时间价值不变。

这里从剩余价值考察则产生不同，有可能是剩余价值量是不同的，就是说生产力提高造成相对剩余价值量增加，但交换时候却是交换跟原来一样多的剩余价值量，那么这不是不等价交换吗？（从剩余价值角度看属于不等价交换。）

好了好了，你歇息歇息，慢慢理顺一下思路，现在听我讲一个笑话。

从前有个地方举办了一届厨神比赛，规定四位评委全部品尝过菜系后才能淘汰参赛人员。有个损粗想了一个损招，做的一道菜叫九转肥肠，顾名思义就是包屎尿的那个大肠。

再说还有一个菜系讲究原汁原味，所以他故意拿没有清理肠子内部那个东西的大肠进行比赛。

后来就有了流行的谚语，吃了我的菜那就是主动吃屎。你们不吃我的菜，我就东方不败。

一片杏叶落！

一片一片又一片，

地上落满了金黄色的银杏叶。

一叶落而知秋！

自古逢秋悲寂寥，时光穿梭不自知。

不知不觉读博已经三年半！

这几年，自己不是读研就是在读研的路上。读研就是怀疑一切，以前牛顿是苹果树下顿悟上帝送来了万有引力定律，自己银杏树下悟道为什么就没有什么感应呢？难道是自己没有诚心默读太上感应篇的原因？

现在倒好怀疑的精神没有在学术上开花反倒怀疑起自己来了。

学数学时候知道牛顿以前对于圆周率采用割圆法，有科学家用了几十年才算到小数点后面三十多位，而牛顿则用了两三天。是不是自己选错了方法？

卫教授对于数量变化超过需求时候有过论述，“如果按社会需要生产4000码布，每码价值2先令，共为8000先令。如果生产了6000码，超过了社会需要，花费了过多的劳动，但每码的价值仍为2先令，共计12，000先令。不过价格只等于4，000码的价值即8，000先令。即价格低于价值1/3。显然，这不是讲价值决定而是讲价值实现或对价值的“支付“问题。”这里解决了超过需求的一种情况，那么如果不是投入的人力增加而是人数不变生产力提高造成商品价值降低，造成单位时间商品数量增加例如由原来4000码到现在的6000码，那么此时还能只用以上的解释吗？对于生产力变化造成商品价值改变，此时也价值改变时候也造成供求数量的变化，那么此时应该怎么考虑？

一种方式是不承认这种现象存在，一种是认为应该用两种社会必要劳动时间来定义价值即对价值的计量有了不同认识。跳出价值观念，有没有新的角度进行解释呢？

回想当初年轻朝气的时候，对于围绕自身的人和物是那么大不在意，当时一心附在功名上，探知上，直到错过了才知道珍惜。

看着镜内发福的身体，升高的发际线，爬几层楼都喘，呵呵，一切都过去了，都成为了过去。人生到底应该如何？

今天一切终于都有答案了，建立在沙滩上的大厦终于有了夯实的地基。

原本交换只有一个原则即等价交换原则，而剩余价值是解释资本社会剥削的是解释资本社会为什么最后会灭亡的。这里赋予剩余价值在交换方面的作用。原本等价交换的现象在剩余价值角度看来可能就是不等价的，这个不等价指的是剩余价值量。

原本等价交换只是说明了过供求平衡的一种情况，属于需求弹性变化为一时候的供求平衡。当需求弹性不等于一时候的情况怎么供求均衡，原本以为都可以用供求均衡回答，或者说处于供求不平衡状态的失衡偏离价值状态。而加入剩余价值概念作为交换的一种原则时候，两种原则都能够指导交换。

那么此时交换会出现让渡价值的交换即价格低于价值时候的供求平衡状态。此时只用等价交换是不能解释的，因为交换的一方主动让出价值给对方，追求的是剩余价值的总量。单位商品交换虽然价值低了，但交换的数量改变造成剩余价值总量增加。

多么简单的一句话，原本因为没有区分出资本论中供求平衡和均衡价格论的均衡是不同的，而时间没有进展。

如今，功名大业，一切该有的都有了。但是时间流逝如水，自己已经不敢认镜子中的自己。

如果能够重生那是多好！

白里透红柳如眉，丹唇皓齿高马尾。不施粉黛凝如脂，回眸一笑美出尘。

男生中的女神白月光，大名洛蓁宓。

看着周围充满朝气的学子，难以置信的

是自己又回到以前的高中学园，是的，重生了，那么重新拥有一世的自己应该如何度过自己的一生呢？

二十岁的身体，老年人的灵魂，朝气蓬勃的精神或许再也回不到这具身体，除非有什么意外。

与其它重生者有系统不同，自己拥有前世的记忆。记得自己已经研究到与等价交换原则并列的原则——自愿原则即剩余价值总量考察原则。

原本的等价交换原则的局限性就是不能解释所有的均衡现象问题。

李嘉图的比较优势原理以及穆勒的国际交换中提到一种交换即让渡价值的交换，由于需求弹性不同，弹性小于1点商品，生产力提高时候，此时随着生产力提高价值降低，有可能以价值等价交换时候，由于需求不足，交换的一方以低于价值的价格进行交换。此时不是按照价值等价交换形成对供求平衡，而是低于价值形成的新的均衡平衡。是均衡状态不是供求不平衡整体。

只有等价交换时候，资本论认为所有的其它状态都会回归等价值的平衡状态，不存在价值与价格不相等的平衡状态。所以处理因生产力提高而价值改变时候只有等价交换一种状态。

而有了剩余价值量原则后，就会有不同的结果形式。

从这个原则出发，很容易推出当价值变化时候，价格有可能不变。因为这时候有可能平衡是保持原来数量的平衡状态。所以实际商品的价值降低了但价格没有改变。后续也可能发生价格降低的可能。就是说不像原来那样价格与价值必须保持一致，两者也不会同时变化。

有什么理想呢？理想分大小，小人物就不要有大理想或说梦想了。记得有一期综艺节目，著名主持人扮演农民，当点评席问到有什么理想，回答“希望国泰民安，风调雨顺！”时候被某位评委大声嘲笑！这或许是许多大众的想法，国泰民安，这种理想太大了，不是一个农民能够决定的，作为平凡的一员最好有一个关于自身的小梦想。他的嘲笑或许有些过份，但是也许也有一点道理。

作为一个文科生，要想为国家造芯片造航母或许更多的是有心无力。如果有人握住你的手对你说，谢谢你！同学，你救了祖国，我代表祖国感谢你！

恐怕第一时间陷入懵懂状态，文科生做出什么贡献才能与祖国联系起来。或许做一个小我建立一个小我的梦想才更现实。

其实，许凡一直有一个梦想！就是穿越历史，跟随伟人身边，一起见证历史。

或许是性格使然，自己更多时候愿意跟随强者身边，一路跟随见证他们是如何一步步做大做强，创造辉煌的。

作为一个马列主义者作为一个社科学生，自己能够有什么作为呢？或许限制自己发展是自己给自己人生设限！

除了等价交换原则交换还有一个同时发挥作用的剩余价值原则，这样虽然解释价值与价格不同时保持一致的现象，有价值改变而价格保持不变的交换现象存在。但是这还不是一句话的改变吗？自己当初刚刚发现的时候感觉自己了不起很有成就感，但是时间一长了解这个后，它又有什么了不起的呢？

或许自己更应该了解一下经济学，为什么马歇尔均衡理论不能得出经济发展会出现衰退以至于经济危机呢？供求均衡是自由竞争必然的结果吗？还是供求均衡有没有可能只是经济发展的一个结果，经济发展还可能存在另外几种可能。这几种可能状况都可能出现，而不是只出现均衡。也许均衡不是必然结果。

虽然没有系统加持，但有前世研究的根基，这一世或许能够走的更远。

前一世，自己主注重外表，那是陌上人如玉，公子世无双。如今变成不修边幅，不注重外表，不知道的还以为是扫地僧呢。

刘导曾经说过要想做出点成果有时候需要一点运气，许凡当时不以为然，认为我一定凭个人努力个人实力出成果。

年少时，曾许人间第一流，强大的自信给予自身，仿佛自己就是物理界的牛顿，生物界的达尔文孟德尔，终究要推动历史前进做出自己的贡献。以至于有了一点点成就就把它看成苍天大树，其实好比刚刚破土而出的竹笋，以后能否长成修长的绿竹还是走错方向长成弯脖子，还或者不久就会枯萎都是有可能的。在术界，谁还没有一点自己的新得，谁还没有一点自己的突破。而其中个人以为了不起的发现，往往百分之八十以上都会被时间所淘汰。

一个成果究竟是小豆芽还是苍天大树，不是在他刚刚诞生还是小豆芽的时候能够判断的。很可能小豆芽先天不足，不就就会枯萎，这时候还是幸运的，就怕豆芽菜它既长不成大树又一直不枯萎，在那就是一直冒着头刷着存在感。这就苦了把它造出来的学者了，既然能够破土而出那么它就是一种成就，关键是误认为这是一颗苍天大树的苗子，把以后更多的时间用来培育它，以至于时间浪费了而它也没有继续成长，所以说要有一丝丝运气。在探索圈子里，能够有所成功能够孵化一个蛋，不是你能力比别人强，只是因为你恰好遇到一个正确的方向。在这个方向上前进的道路是通畅的。而其它人只不过寻找到新的道路时候，只不过前进几步后，后面没有了路。

门格尔是幸运的，从需求角度进行对交换与价值展开探索，发现边际效用与价值有关，提出边际效用决定价值。当时来讲一般都是从供给角度从成本从劳动价值方面对价值进行思考，对于大都是多数人而言，门格尔的发现等于完全佛否定了现有的一切成就基础完全的否定是难以接受的，以至于边际学派思想传播的很慢。从这一点来说门格尔又是不幸的。这种不幸的原因一种是多数人观点转变的缓慢，一种是门格尔前辈自身没有找到更好的前进方向。就像后来人们评价的那样，他好像发现蒸汽推动盖子，由此发现已经激动不已，难以继续冷静下来思考为什么会推动盖子运动。只有马歇尔进一步深思为什么边际效用决定价值，成本就不决定价值了吗？才有了后来的供求均衡论，综合了供给与需求两个方面完成了经济学上的一次大综合。

历史没有确定时候一切都有可能，处在当时的人们是无法跳出当时的环境做出超越历史的判断的。

随着历史的前进，价格综合理论推出交换必然消形成均衡，必然造就均衡价格。然而这一结论与经济危机现象是相左的。凯恩斯宏观理论虽然指出有效需求产生失衡，容易形成经济危机。但是微观上均衡理论到底哪里出问题了，哪里还有漏洞是不完善的，迷雾中的我们始终是迷茫的。

许凡暂时放下思考，放松一下紧张的心情。去隔壁农业学院帮学姐学弟实验田劳作一番也是不错的放松的办法。种田或许是种花家的一种特色，以至于深刻在基因里。

均衡理论中，认为供求平衡时候的价格就是商品的价值，这样看来还是没有放弃价值的概念，始终坚持价值决定价格的理念。以前不论边际效用价值论还是劳动价值论都是一元论，而均衡论这里显然是价值多元论。什么决定价值呢？价值已经不是一个简单的因素，它包括供给方面也包含需求方面多个因素组成，那么既然价值因素这么复杂，如果再单独一一列出来，反而使理解上更复杂，不符合简单的审美观念。既然均衡时候共同决定价值，价值与价格相等，那么直接说这些因素决定价格又何尝不可！

马歇尔理论融合了边际效用决定价值理论，但又相当于放弃了边际效用决定价值的理论，因为如果边际效用决定价值，那么均衡决定价值又怎么解释。此时马歇尔还是把均衡价格对应的价值概念与门格尔的价值概念做等同理解的。两种是一个概念所以不能是共存的，除非两者不是一个概念——价值不是价值。

我们回溯历史时候，往往发现当时，从某一小的角度进行思考有了突破以至于后来创建一个更大的体系。可是关键是当时这样的突破口有很多很多，多的以至于我们不知道哪个才是真的突破口。

探索，有时候是在前人的基础上进一步探索，这时候是幸福的，因为前辈已经给我们铺好前进的道路；有时候是又需要重走一遍前人走过的道路，以至于很多时候是重复的研究，时间的浪费。虽然可能个别人员有所收获，但大多时候都是无用的浪费。

但当前路不通时候，这又是一种不得不走的道路。

众所周知，一些破案推理的电视剧，往往拍一些主人翁被一些案件难住不能突破的时候，往往会遇到一些生活常遇到的现象好比一句话，一个动作，或者一个动物的出现都会带来灵感，给中断的思路以启发，然后有如神助一般解决问题。当时就在想这也太假了！

人的成见就像一座大山，一般别想搬动。人类难以理解自己认知外的东西，除非提高认知。

当许凡没有思路来一个遍地撒网，不求突破的时候，反而有了更深的理解。当漫步街道，被满大街的钻石黄金广告充斥眼睛的时候，灵感来了！这一刻他信了，相信了一句话一幅画就能给一个人灵感的说法。

当初门格尔就是从水和钻石出发，解决了水和钻石的悖论，成就了边际效用价值论。此时许凡的脑海不断闪现水和钻石，总效用和边际效用。虽然水总效用大于钻石但边际效用小于钻石。当水多到一定程度例如河边的人来说，满足了最不重要的欲望之后还有剩余，那么这时候商品对他来说是没有价值的。此时问题来了，当一定数量商品满足他最不重要的欲望后没有剩余时候，那么此时恰好达到边际，如果按照边际效用决定价值，那么这时候水应该具有价值的，那么也应该具有价格。因为这里还信奉价值决定价格，但是这个水由于是河水，所以可以免费获取，不需要付出代价来交换，所以这就造成具有边际效用的水没有交换没有价格。

具有边际效用的物品没有交换价格，根据价值决定价格那么此时必然有价格的，为什么会有两种不同结论？

原来具有边际效用的物品，获取能够分几种不同情况，一种是交换获得，一种是免费获取。就是说一个具有边际效用的商品能够免费能够不用付出就能够获取的时候，它是没有价格的它的价格是无效的。只有不能免费获取的时候才是价格发挥作用的时候。

当我们把这个获取方式加入分析，就会得出只有不能免费获取的具有边际效用的物品才会交换，消费者才愿意付出代价即价格。之所以有此不符是因为经济人自利因素发挥作用，这样一种商品出现时候，边际效用决定了价值价值对应一个价格量，此时如果能够低于价格就交换来商品，那么消费者是乐意交换的，而不是一定等于价格交换。所以边际效用决定的价值对应的价格是消费者决定是否交换的标准，小于等于是能够交换的条件，而不是一定等于。

因此对于“边际效用决定价值，价值决定价格”的经典论断，提出怀疑，或许这种描述是不严谨的！

以上分析看到价值决定的价格只是消费者作为交换的一个参考标准，只要不高于这个量就能够交换。不高于在数学上表示不就是一个界限一个边际吗？这样很可能边际效用决定了价值，但价值不是决定价格，而只是决定了价格的一个边际。

所以边际效用决定价值，但价值不决定价格，价值决定的是价格的边际！

虽然而是更改了两个字，由原来价值决定价格变成了边际效用决定价格的边际，但对于许凡来说，这就是一个不小的突破。它好比一个小豆芽突破泥土的界限，破土而出，散发着勃勃生机！至于以后是成长为苍天大树还是归为平凡，已经不重要了。重要的是这一刻他是满足的！剩下的一切有待有缘人，或者是你，或者是他，亦或者是许凡，世上的事谁说的准。

许凡，许凡，许你一世平凡！

我们的故事暂时就讲到这里了，有缘再见！