第3章 三监之乱——如履薄冰的西周初年

牧野之战的胜利，并不是周武王创建周王朝的终点，恰恰相反，这一战只是一个起点。获胜后的周武王无法高枕无忧，这场胜利背后依然存在着隐患。因为商人的主力部队正在蜚廉的带领下远征东夷，如果对方率主力回援，周人未必能守住胜果。况且，商王朝传承五百年，统治根基远比周人深厚，如果殷商贵族能够将附属于他们的部落联合起来，这将是一支不可忽视的力量。

一场战役可以决定一个人的生死。但若要决定一个国家的命运，仅靠一场战役远远不够。此时的朝歌，仿佛一个巨大的火药桶，周人稍有不慎，随时会被炸得粉身碎骨。

周武王很聪明，他没有立即成为天下共主，相反，他选择了急流勇退，毫不恋战的从朝歌撤军。撤军前，周武王听采纳胞弟周公旦的建议，采取以殷治殷的政策。他大肆封赏殷商贵族，以安抚商人，将战前投诚的微子启封在了商朝旧都商丘，建立宋国，并授予最高等级的爵位——公爵（即公侯伯子男的爵位制度），特别批准宋国可以用天子的礼乐祭奉商朝宗祀。他又留下帝辛之子武庚的性命，把他封在朝歌，作为傀儡代替周人管理殷商遗民。为了防止武庚叛乱，周武王将朝歌的王畿之地一分为三，在朝歌东面建立卫国，在朝歌西南面建立鄘国，在朝歌北面建立邶国，分别让他的王叔，管叔、蔡叔、霍叔三人监视武庚，史称三监。

随后，周武王率军离开朝歌，开始清理不愿归顺周王朝的部落势力。《逸周书·世浮》记载，武王姬发灭国九十九，服国六百五十二。这个记载与八百诸侯孟津观兵相同，是夸张的说法，但从侧面说明周武王的目标明确，他趁天下共主灭亡的权力真空期，迅速扩张。

回顾整个周朝的建立过程，我们可以发现，周人的战略思路与后世的很多战争如出一辙——周武王埋伏间谍收集情报，而后趁朝歌兵力空虚，急行军六百多公里，奇袭朝歌。旗开得胜后，复制傀儡以殷制殷，设置三监掌控武庚的活动。最后率周人的主力横扫天下，在最短时间内，把周王朝从割据一方的诸侯实力，提升到天下共主的级别。

可惜，武王统一天下的事业未竞全功，便溘然长逝。他在临终前，将周天子之位传给了他的儿子姬诵，史称周成王。权力的传承开始从兄终弟及制，迈向了嫡长制。而这一变化，却带来了周朝初期的权力乱象。

武王伐纣的过程中，姜尚、周公旦、召公奭三人的功劳最大。周武王去世后，这仨人成为朝中的权臣。新任天子周成王的声望与能力，都不足以与这三人抗衡。周成王很难凭借一己之力，平定开国之初的动荡期。

此时，东夷部落和江淮之夷尚未归顺，商朝余孽蜚廉仍在，新任天子无法震慑宵小。周公旦作为周武王的胞弟，在牧野之战后得了到了周人的主力部队，这支部队是后世大名鼎鼎的西六师的前身（注：西六师）。他们为周朝平定天下立下汗马功劳。

周公旦担心诸侯叛乱（注：《史记·周本纪》：周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。），他以军力作为权力的后盾，在周成王即位之初，果断践阼代成王摄政当国。践阼一词仅有两个含义，一是祭祀，另一个则是登基。（见附录6）也就是说，周公旦拥有了天子的权力。

周公旦的这一举动，引起了众人的不满。召公奭曾经怀疑周公旦有篡位之心，他后来被周公旦说服，消除了疑心。更为吊诡的是，史书上对姜尚牧野之战后的记载，寥寥无几。这位伐纣首功兼周武王岳父的传奇人物，很快离开了周朝的权力中心，他如同人间蒸发般，消失在历史长河中。

这场权力乱象远不及此，周公旦摄政的消息传来，三监之一的管叔异常愤怒，在周文王的众多儿子中，长子伯邑考早逝，次子周武王也已病逝，周公旦仅排行第四，而管叔，恰恰是排行第三的儿子。以兄终弟及的原则，管叔理应接替周武王之位，成为天子。

理想与现实的距离，令管叔产生了心理落差，而周公旦的摄政当国，成为了压死骆驼的最后一只稻草。

管叔很快对这件事做出了回应，他放出周公旦将加害周成王的谣言，同时联合三监中的蔡叔和霍叔密谋反叛。三监共同进退，他们拉拢武庚加入阵营，因为当时武庚麾下有一支由蜚廉统帅的商人主力部队，此外，三监还联合殷商遗族的旧势力，更是借这些旧势力，撬动了十几个与殷商关系密切的的蛮夷部落。至此，以管叔为首的三监，公然对抗周公旦，史称三监之乱。

历史总是惊人的相似，三监之乱是商周版的三藩之乱，而管叔所处的位置，与吴三桂大同小异，只不过他比吴三桂早了两千多年。

周公旦收到军情后，长长叹了一口气。大周的天下尚未尘埃落定，不曾想却先生内乱。对周公旦来说，这次叛乱颇为棘手，管叔作为文王的三儿子，实力本就不弱，正因如此，当初周武王才会将管叔封在卫地，监视武庚。眼下三监联合武庚为首的殷商旧势力作乱，后果不堪设想。

周天子军与叛军的实力难分伯仲，然而周公旦的逆鳞是诸侯叛乱，因为平叛是他唯一的选择。为了增加胜算，周公旦联合另一位权臣召公奭，出兵东征，史称二次克殷。

此次东征的战事异常艰苦，持续的时间超出了人们的想象。当年牧野之战从出征到结束，仅仅用了一个多月的时间，而二次克殷的战争，长达三年之久。

最终，周公旦平定了三监之乱，诛杀了管叔，放逐了蔡叔，随后武庚见大势已去，向北逃窜，投奔朝鲜半岛。（注：武庚的下场有两种主流说法，其一，武庚被诛杀，其二，殷商王叔箕子已渡海逃至朝鲜，武庚战败后，北上投奔箕子。鉴于召公奭最终被封于燕国，笔者倾向于第二种说法。）

此外，周公旦还在平乱中将蜚廉驱逐至东海之滨，随后将他诛杀，同时又率军灭亡了参与叛乱的蛮夷部落（注：《孟子·滕文公章句下》：（周公旦）驱蜚廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之。）

蜚廉战死，他的后人在战乱中从东海之滨，迁徙到近陕西、山西北部，在数百年后，他们分别建立了秦国和赵国。

周公旦的二次克殷之战，是一场真正奠定大周王朝八百年国祚的战争。

周人自关中盆地兴起，常年偏隅在商王朝的西北部，他们统治天下的经验浅薄。周公旦为了大周江山社稷稳固，做出了一系列的措施，这些措施对春秋战国乃至后世产生了深远的影响。为此，汉代大思想家贾谊是这样评价的：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。”

二次克殷后，周公旦采用诸侯制，分封天下。这些诸侯国们又分为姬姓诸侯国与异姓诸侯国。武王伐纣的首功之臣姜尚作为异性诸侯国，被封在东海之滨，即后世的齐国。周公旦的儿子伯禽，被封在齐国东南方向的曲阜地区，即后世的鲁国。周公旦的胞弟姬卫，被封在齐国西面的朝歌附近，即后世的卫国，而召公奭的儿子姬克，被封在齐国北面的蓟州附近，即后世的燕国。

鲁国、卫国、燕国同为姬姓诸侯国，他们三面包围齐国，将齐国困于东海之滨。由于武庚逃往朝鲜，燕国又成为镇守周王朝北境的重镇。

此外，殷商后裔微子启建立的宋国，北有卫国，东有鲁国，卫鲁两国对宋国形成钳制之势。由于宋国西面无人镇守，周公旦在成周雒邑附近建立新城，成周雒邑成为钳制宋国的另一枚棋子。

为了加强周王室的实力，周公旦扩建了周人的军队，他将天子军分为西六师、殷八师（注：一师为三千人左右，西六师共六师，驻守西岐，故称西六师，为天子嫡系部队。殷八师共八师，驻守殷商故地，故称殷八师。后因周公旦兴建成周雒邑后，殷八师调往成周雒邑驻守，殷八师从此又被成为成周八师。）

最后，周公旦分析了商王朝五百年统治中的利弊，并吸取了三监之乱的教训，指定出了一套适应时代的统治思想，即礼乐制度。礼乐制度具有划时代的意义，它的影响绵延了数千年，至今影响着华夏文明圈。后世历朝历代或多或少都对礼乐制度有所继承和发展。

周公旦将君命天授的思想加入礼乐制度中，他以天命为号，禁锢人民的反抗精神，后世的传国玉玺上刻有“受命于天，既寿永昌”的八个大字，也君命天授的具体表现。

地缘政治和礼乐制度是本书讲述春秋的重要维度，这两点在后文中会多有提及，在此不便赘述。

周王朝的建立，掀开了中国历史的新篇章，数百年后，周平王东迁成周雒邑，不久后，传奇的春秋时代，缓缓拉开了帷幕。