明清时期广州与西洋钟表贸易

作为计时工具的计时器，中国自古就有圭表、日晷、漏壶等装置及少量自制的机械式计时器。但是使用近代机械装置作为计时器，则是在明末意大利籍耶稣会传教士罗明坚（Michel Ruggieri）、利玛窦（Matteo Ricci）等人将西洋钟表传入中国之后。

明清时期西洋钟表传入中国之后，在中国的影响很大，受到了热烈的欢迎，多数被称为“自鸣钟”。[1]关于广州与西洋钟表的学术研究成果，目前主要有陆燕贞主编《清宫钟表珍藏》（香港麒麟书业有限公司、北京紫禁城出版社1995年版）、廖频编《清宫钟表集萃：北京故宫珍藏》（外文出版社2002年版）、Catherine Pagani的Eastern Magnificence and European Ingenuity：Clocks of Late Imperial China（The University of Michigan Press，2004）、白乐嘉（J.M.Braga）的A Seller of“Sing-Song”：A Chapter in the Foreign Trade of China and Macao（The Journal of Oriental Studies，Vol.6，1961-1964，No.1-2，University of Hong Kong）等。但这些研究仍然是不深入的，有待学术界的深入研究。广州是中国一个重要的西洋钟表业中心，自西洋钟表传入起，广州就与西洋钟表结下了不解之缘。这主要表现在广州不仅是西洋钟表传入中国之地，也是西洋钟表贸易基地。